বৃহস্পতিবার, ৭ জুন, ২০১৮

স্রষ্টার অস্তিত্ব

সৃষ্টিকর্তা কি সত্যিই আছেন ?

নাস্তিক: আপনি কি সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বে বিশ্বাসী !
মুসলিম: অবশ্যই ! কেননা পবিত্র কোরআন আমাদেরকে মহান সৃষ্টিকর্তার ব্যাপারে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছে এভাবে,
ﺫٰﻟﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ، ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﻫﻮ، ﺧٰﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻩ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻛﻴﻞ٥
"তিনিই আল্লাহ, তোমাদের 'রব' ৷ তিনি ছাড়া সত্য কোন ইলাহ নেই ! তিনিই সবকিছু সৃষ্টি করেছেন, সুতরাং কেবল তারই ইবাদত কর ৷ তিনিই সবকিছুর কার্যনির্বাহি ৷"( সূরা আন'য়াম ৬:১০২)
নাস্তিক: এমন কি হতে পারে না যে বিলিয়ন বিলিয়ন বছর সময়ের ব্যবধানে একটি অতীব ক্ষুদ্র জড় বস্তু থেকে একটি অতীব সরল কোষ, অতঃপর তা থেকে প্রাণের উদ্ভব হয়েছে ৷ আর এমনটিই আমার কাছে যৌক্তিক মনে হয় কারণ আমরা তাঁর প্রমাণ পাচ্ছি বিভিন্ন প্রজাতির প্রাণীর মধ্যে সাদৃশ্য দেখে ৷ (দাবী-১)
মুসলিম: দেখ যদি তোমার কথাটি ধরে নেই তাহলে বলতে হবে একটি কাঠের পুতুলের পক্ষেও কোনরক্ষম হস্তক্ষেপ ছাড়া বিশাল কর্মদক্ষতা সম্পন্ন রোবট হওয়া সম্ভব ৷ ব্যাপারটি খুবই অযৌক্তিক ৷
আসল ব্যাপার হলো কোষের গঠন অত্যন্ত জটিল যা নির্দেশ করে এটি কখনও অনিয়ণ্ত্রীত বিবর্তনবাদের মাধ্যমে স্রষ্টার কোনরকম হস্তক্ষেপ ছাড়া সৃষ্টি হতে পারে না

নাস্তিক: যেমন ! ?
মুসলিম: যেমন আমরা যদি কেবল, কোষের গঠন (structure) ও এর প্রতিটি System এর কার্যকারিতা নিয়ে কথা বলি তাহলে বুঝা যাবে এটি একটি অতীব সুনিয়ণ্ত্রীত পরিকল্পনার কৌশল যা অবনত মস্তকে একজন মহান সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বকে মেনে নিতে বাধ্য করে !
নাস্তিক: বুঝিয়ে বলুন !
মুসলিম: প্রাণীকোষ মূলত প্রধানত নিম্নোক্ত অংশগুলো নিয়ে গঠিত হয় ৷
১৷ প্লাজমা মেমব্রেন বা কোষঝিল্লি (plasma membrane)
২৷ সাইটোপ্লাজম (cytoplasm)
৩৷ নিউক্লিয়াস ( nucleus)
এর প্রতিটি অংশ অত্যন্ত জটিল ও সুপরিকল্পিত কাজের যোগান দিয়ে থাকে ৷ আবার প্রাণীভেদে রয়েছে এদের অবস্হা, গঠন ও কার্যাবলির ভিন্নতা ৷ এ ব্যাপারে সামান্য আলোচনা করলেই বুঝে আসবে ৷ যেমন—
প্লাজমা মেমব্রেন (plasma membrane):— কোষের বাইরের দিকে যে সূক্ষ্ম স্হিতিস্হাপক, প্রভেদ্য, লিপোপ্রোটিন নির্মিত যে পর্দা দ্বারা আবৃত থাকে তাকে প্লাজমা মেমব্রেন বা কোষঝিল্লি বলে ৷
কাজ: ১ ৷ কোষকে আবৃত রাখা ২৷ কোষের সজীব অংশকে রক্ষা করা ৩৷ কোষকে আকৃতি প্রদান করে ৪৷ কোষের ভেতরে ও বাইরে অংশের মধ্যে অভিস্রবনীয় প্রতিবন্ধকরূপে কাজ করে ৷ ৫৷ বিভিন্ন কোষাঙ্গাণু যেমন— মাইটোকন্ড্রিয়া, গলজি বডি ইত্যাদি সৃষ্টিতে সহায়তা করা ৬৷ এনজাইম ও অ্যান্টিজেন ক্ষরণ করা ৭৷ কোষের বাইরে থেকে নিউরোট্রেন্সমিটার, হরমোন প্রভৃতি রাসায়নিকরূপে তথ্য সংগ্রহ করা ৮ ৷ স্নায়ু উদ্দীপনা সংবহন করা ৷
এই প্লাজমা মেমব্রেন (plasma membrane) আবার কিছু বিশেষ অবস্হায় থাকতে পারে ৷ যেমন—
মাইক্রোভিলাই (Microvilli): কিছু প্রাণীকোষের বহিঃস্হ ঝিল্লি বর্ধিত হয়ে আঙ্গুলের মত অভিক্ষেপ তৈরি করে ৷ এই অবস্হাকেই মাইক্রোভিলাই বলা হয় ৷ একবচনে বলা হয় মাইক্রোভিলাস (Microvillas) ৷ প্রতি কোষে এদের সংখ্যা প্রায় ৩ হাজার দেখা যায় ৷ বিশেষ করে অণ্ত্রের এপিথেলিয়াল কোষ ও বৃক্কের নেফ্রণে এগুলো দেখা যায় ৷ ফলে কোষের শোষণতল প্রায় ২৫ গুন বেড়ে যায় ৷ প্রতিটি মাইক্রোভিলাস অ্যাকটিন ও মায়োসিন তন্তুগুচ্ছ নিয়েসগঠিত হয় ৷
ডেসমোসোম (Desmosome): এপিথেলিয়াল টিস্যুতে দুটি ঘনসংলগ্ন কোষের প্লাজমামেমব্রেনের মাঝখানে সৃষ্ট টোনোফ্রাইবিল (tonofibril) নামক তন্তুসমৃদ্ধপ্লেটকে ডেসমোসোম (Desmosome) বলে ৷ ডেসমোসোম কোষ দুটিকে পরস্পর সংযুক্ত রাখতে সাহায্য করে ৷
ফ্যাগোসোম (phagosome): প্লাজমা মেমব্রেন থেকে সৃষ্ট ও বিচ্যুত এবং গৃহীত কঠিন বস্তুসহ আবরণীবদ্ধ সাইটোপ্লাজমীয় কণাকে ফ্যাগোসোম বলে ৷ প্রকৃতপক্ষে কিছু বিশেষ ধরনের কোষ (যেমন— লিউকোসাইট) কঠিন খাদ্যবস্তু গ্রহণ ও পরিপাক করে কোষকে সুস্হ রাখে ৷ এই প্রক্রিয়াকে ফ্যাগোসাইটোসিস (phagositosis) বলে ৷ আর এই প্রক্রিয়া প্রদর্শনকারী কোষকে ফ্যাগোসাইট (phagosite) বলে ৷
পিনোসোম (pinosome): প্লাজমা মেমব্রেন থেকে সৃষ্ট ও বিচ্যুত এবং গৃহীত তরল বস্তুসহ আবরণীবদ্ধ সাইটোপ্লাজমীয় কণাকে পিনোসোম বলে ৷ কিছু বিশেষ ধরনের কোষে (যেমন—মানুষের ডিম্বকোষ) পিনোসোম সংগঠিত হয় ৷ এসব কোষ প্লাজমা মেমব্রেন থেকে সৃষ্ট থলিকার ভেতর প্রয়োজনীয় তরল কণা গ্রহণ করে এবং পরে বিচ্যুত হয়ে সাইটোপ্লাজমে প্রবেশ করে ৷ এই প্রক্রিয়াকে বলা হয় পিনোসাইটোসিস (pinositosis) বলে বলা হয় ৷ আর এই কোষগুলোকে বলে পিনোসাইট (pinosite ) ৷
২৷ সাইটোপ্লাজম (cytoplasm): প্লাজমা মেমব্রেনের ভেতরকার গোলাকার অংশটিব় বাদে ঈষৎ সচ্ছ, দানাদার ও সজীব বস্তুটির নাম হলো সাইটোপ্লাজম (cytoplasm) ৷
এটিও কোষের আরেকটি অন্যতম প্রধান অঙ্গ ৷ এর কার্যাবলির কথা না বলে শুধুমাত্র এর গঠন নিয়ে কথা বললেও বুঝে আসে তা কত বেশী জটিল !
কোষের এই অংশটি মূলত ২টি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত হয় ৷ যথা: ১৷ সাইটোসোল (cytosol) বা হাইয়াপ্লাজম (Hyaplasm) ২৷ অঙ্গাণু (organelles)
ঘনত্ব অনুযায়ী সাইটোসোল আবার ২ ধরনের তথা ১৷ এক্টোপ্লাজম (ectoplasm) ২৷এন্ডোপ্লাজম (endoplasm)
সাইটোপ্লাজমের অঙ্গাণুগুলো আবার প্রধানত ২ রকম ৷ যথা: ১৷ ঝিল্লিবদ্ধ কোষীয় অঙ্গাণু ২৷ ঝিল্লিবিহীন কোষীয় অঙ্গাণু ৷
ঝিল্লিবদ্ধ কোষীয় অঙ্গাণু আবার আবার ৭ প্রকার ৷ যথা:∇
১৷ মাইটোকন্ড্রিয়া (Mitochondria)
২৷ এন্ডোপ্লাজমিক রেটিকুলাম (Endoplasmic Reticulam)
৩৷ গলগি বডি বা কম্প্লেক্স (Golgi Body or Golgi Complex)
৪৷ লাইসোসোম (Lysosome)
৫৷ ভ্যাকুওল (Vacuoles)
৬৷ পারক্সিজম (Peroxisome)
৭৷ ভেসিকল (Vasicles)
ঝিল্লিবিহীন কোষীয় অঙ্গাণু আবার ৬ প্রকার ৷ যথা: ∇
১৷ রাইবোসোম (Ribosome)
২৷ প্রোটিয়েসম (Proteasome)
৩৷ সেন্ট্রিওল (centriole)
৪৷ মাইক্রোফিলামেন্ট (Microfilaments)
৫৷ ইন্টারমিডিয়েট ফিলামেন্ট (Intermediate filaments)
৬৷ মাইক্রোটিউবিউল্স (Microtubules)
এছাড়া কোষের আরও একটি প্রধান ও জটিল গঠন ও কার্যাবলি সম্পন্ন নিউক্লিয়াস তো আছেই ৷
(☞বিস্তারিত পড়ুন: উচ্চ মাধ্যমিক জীববিজ্ঞান ২য় পত্র (প্রাণীবিজ্ঞান): গাজী আজমল ও গাজী আসমত , একাদশ- দ্বাদশ শ্রেণী, অধ্যায় ২, পৃষ্ঠা ১১-৩১, ১৫ তম সংস্করণ: ২০১১ ইং )
এভাবে কোষের গঠন ও কার্যাবলি সংক্রান্ত জটিলতা নিয়ে ঘন্টার পর ঘন্টা বর্ণনা করলেও শেষ হবার নয় ৷ এই জটিলতাই সাক্ষ্য দিচ্ছে এর পেছনে রয়েছে এক মহান সৃষ্টিকর্তার সুপরিকল্পিত ও সুনিপুন কৌশল ৷ তাইতো মহাপবিত্র কোরআন বলছে,
ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﺧٰﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﻫﻮ، ﻓﺎﻧﻲ ﺗﺆﻓﻜﻮﻥ
"তিঁনিই সেই আল্লাহ, তোমাদের রব ৷ তিঁনিই সবকিছু সৃষ্টি করেছেন ৷ তিনি ছাড়া সত্য কোন ইলাহ নেই ৷ অতএব, তোমরা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছো !?:"( সূরা গাফির ৪০:৬২)
(বিবর্তনবাদ সম্পর্কে আরও জানুন 'বিবর্তনবাদ ও তাঁর সমস্যা' নামক বইতে, বইটি প্রকাশ করেছে ইসলামিক অনলাইন মিডিয়া অথবা দেখতে পারেন Vance ferrel এর Science Vs Evolution নামক বইটি যেখনে তিনি বিবর্তনের বিপক্ষে প্রায় ৩০০০ টি প্রমাণ লিপিবদ্ধ করেছেন )
নাস্তিক: তাহলে সৃষ্টিকর্তা Appendix এর মত একটি অকেজো বস্তু কিভাবে সৃষ্টি করলেন যদি তাঁর অস্তিত্ব বিদ্যমান থাকে? (দাবী-২)
মুসলিম: তোমার কথার উত্তর দেওয়ার আগে বলে নেই যে, আমরা মুসলিমরা এটা কোনভাবেই মানিনা যে সৃষ্টিকর্তা অনর্থক কিছু করতে পারেন ৷ কেননা পবিত্র কোরআন বলছে:
ﻣﺎ ﺧﻠﻘﻨﻬﻤﺎ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ٥
"আসমান, যমীন ও এদুয়ের মধ্যবর্তী কোন কিছুই তিঁনি অনর্থক সৃষ্টি করেন নি ৷ কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না"( সূরা দূখান ৪৪:৩৯)
সুতরাং এই আয়াত খুব সুস্পষ্টভাবেই ব্যক্ত করছে যে সৃষ্টিকর্তা কখনই অনর্থক কিছু সৃষ্টি করতে পারেন না ৷ কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তাঁর জ্ঞানের সীমাবদ্ধতার কারণে বিষয়টি বুঝতে সক্ষম হয় না ৷
এমন অনেক কিছুকেই মানুষ আপাত দৃষ্টিতে অকেজো জ্ঞান করে যেমন পরে থাকা গাড়ি, ঘরি, মেশিন ইত্যাদি ৷ কিন্তু জ্ঞানী যে সে ঠিকই একে কাজে লাগাতে পারে , এর ব্যবহার বুঝতে পারে ৷
যেমন তুমি Appendix এর ব্যাপারে বললে ৷ অথচ বর্তমান গবেষণায় প্রমাণিত হয়েছে এটি কিছু বিশেষ প্রাণীদেহে বিরাজ করে ৷ যার রয়েছে অত্যন্ত সুন্দর একটি কাজ ৷
মানুষের পরিপাকতণ্ত্রে হজমের জন্য প্রয়োজনীয় উপকারি ব্যাকটেরিয়াগুলো সরবরাহ করে এই Appendix ৷ কারও যদি বড় ধরনের ডাইরিয়া, কলেরা হওয়ার কারণে পরিপাকতণ্ত্র থেকে উপকারি ব্যাকটেরিয়াগুলো হারিয়ে যায় তখন Appendix সেই ব্যাকটেরিয়াগুলো পুনরায় জমা করে ৷ (☞ বিস্তারিত : প্রমাণসহ দেখুন Wikipedia তে ও Encyclopedia of Britanica র Anatomy বিভাগে)
(☞এছাড়াও দেখুন, বিবর্তনবাদ ও তাঁর সমস্যা, পৃষ্ঠা ১৭৭-১৭৮, প্রকাশনা: ইসলামিক অনলাইন মিডিয়া)
সুতরাং—
ﻓﺒﺎﻱ ﺍﻻﺀ ﺭﺑﻜﻤﺎ ﺗﻜﺬﺑٰﻦ ٥
" অতএব, তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে ৷ "(সূরা রহমান ৫৫:১৩)
নাস্তিক: আচ্ছা ! তিনি যদি থেকেই থাকেন তাহলে মানুষ কেন নির্যাতিত হয় ? (দাবী— ৩)
মুসলিম: তার মানে তুমি বলতে চাচ্ছ স্রষ্টা জুলুম করে থাকেন ! তাহলে বলব তুমি ভূলের মধ্যে ডুবে আছো ! স্রষ্টার ব্যাপারে তোমার ধারণা একেবারেই শুদ্ধ নয় ৷
পবিত্র কোরআন বলছে, মহান আল্লাহ তাআলা বলেন,
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ٥
" নিশ্চয়ই আল্লাহ কারও প্রতি বিন্দুমাত্রও জুলুম করেন না ৷"(সূরা নিসা ৪:৪০)
তোমাকে বুঝতে হবে এ পৃথিবীটা পরীক্ষার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে ৷ যেমন পবিত্র কোরআন বলছে, মহান আল্লাহ বলেন,
ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ ﺍﻳﻜﻢ ﺍﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ٥
" তিনিই সৃষ্টি করেছেন মরণ ও জীবন যেন তোমাদেরকে পরীক্ষা করি কে তোমাদের মধ্যে কর্মে শ্রেষ্ঠ ৷ তিনি পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল ৷"(সূরা মূলক ৬৭:২)
সেজন্যই এই পরীক্ষার কেন্দ্রে যেমন জালিমের জুলুম করার স্বাধীনতা রয়েছে, ঠিক তেমনি ভাল লোকের ভাল কাজেরও স্বাধীনতা রয়েছে ৷
তবে এখানে জালিমকে স্বাধীনতা দেওয়ার অর্থই হচ্ছে ঢিল দেওয়া যেন তাঁর অপকর্ম আখিরাতে তাকে এক ভিষণ শাস্তির সম্মুখীন করে !
তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, সৃষ্টিকর্তা একদিন এইসব জালিমদের অত্যন্ত ভয়ংকর বিচারের সম্মুখীন করবেন এবং তাতে বিন্দুমাত্রও ছাড় দেয়া হবে না যেমন আমাদের নবী ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বলেছেন,
ﻟﺘﺆﺩﻥ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﺍﻗﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻲ ﻳﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺠﻠﺤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺓ . ﺍﻟﻘﺮﻧﺎﺀ —
"নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন প্রত্যেক হক্বদারের হক্ব আদায় করা হবে ৷ এমনকি শিংযুক্ত ছাগল থেকে শিংবিহীন ছাগলকে বদলা দেওয়া হবে ৷"( সহীহ মুসলিম, পর্ব ৪৬, অনুচ্ছেদ ১৫, হাদীস ২৫৮২)
সুতরাং
ﺍﻟﻴﺲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺣﻜﻢ . ﺍﻟﺤﻜﻤﻴﻦ ٥
"আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ নন
৷"(সূরা ত্বীন ৯৫:৮)
নাস্তিক: আচ্ছা ! আপনার কোরআন তো বলছে আল্লাহ কাফের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন, তাই না !
মুসলিম: Absolutely Right !
নাস্তিক: তাহলে সৃষ্টিকর্তা মানুষকে তাঁর পাপের জন্য কেন পাঁকড়াও করবেন যখন তিনিই তাঁর বোঁধশক্তিকে নষ্ট করে দিয়েছেন ? (দাবী-৪)
মুসলিম: খুবই সুন্দর প্রশ্ন ! তবে তুমি যদি ভাল করে কোরআন বুঝে পড়তে তাহলে এর উত্তর পেয়ে যেতে ৷
তুমি যে আয়াতটির ইঙ্গিত দিকে করলে সে আয়াতটি হলো:
ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﺍﻧﺬﺭﺗﻬﻢ ﺍﻡ ﻟﻢ ﺗﻨﺬﺭﻫﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ٥ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﺳﻤﻌﻬﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻏﺸﻮﺓ، ﻭﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻈﻴﻢ ٥
"নিশ্চয়ই যারা কাফের তাদেরকে তুমি সতর্ক কর বা নাই কর তাদের জন্য উভয়ই সমান ৷ সুতরাং তারা ইমান আনবে না ৷
আল্লাহ তাদের অন্তর ও কানে মোহর মেরে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টির ওপর আবরণ রয়েছে ৷ আর তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি ৷"( সূরা বাক্বারাহ ২:৬-৭)
এই আয়াত দুটিতেই তোমার উত্তর রয়ে গেছে ৷ যাদের অন্তর মোহর করে দেওয়ার কথা তুমি বলছ তাদের স্তর সম্পর্কে বলা হচ্ছে
ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﺍﻧﺬﺭﺗﻬﻢ ﺍﻡ ﻟﻢ ﺗﻨﺬﺭﻫﻢ
অর্থাৎ তাদেরকে বোঝানে বা না বোঝনো উভয়ই সমান ৷
সুতরাং এখানে কাফের মাত্রই অন্তরকে মোহর করে দেওয়ার কথা বোঝনো হয়নি বরং যাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ জানেন যে এদেরকে বোঝানো বা না বোঝনো উভয়ই সমান ,উক্ত আয়াতে তাদের অন্তরকেই মোহর করে দেওয়ার কথা বলা হয়েছে ৷
ব্যাপারটা আরও ভাল করে বোঝা যায় নিম্নোক্ত আয়াতটি সামনে রাখলে
ﺍﻓﺮﺍﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻬﻪ ﻫﻮﻩ ﻭﺍﺿﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻢ ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺳﻤﻌﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﺼﺮﻩ ﻏﺸﻮﺓ، ﻓﻤﻦ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﻪّ ﺍﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ ٥
"তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিজ প্রবৃত্তিকে নিজের উপাস্য বানিয়ে নিয়েছেন আর (ফলে) আল্লাহ তাকে মূল জ্ঞান থেকে বঞ্চিত করেন আর তার অন্তর ও কানকে মোহর করে দিয়েছেন আর তাদের চোখের উপর পর্দা ফেলে দিয়েছেন ৷ অতএব আল্লাহর পর কে তাকে পথ দেখাবে ৷ তারা কি ভেবে দেখে না ৷"(সূরা জাসিয়াহ ৪৫:২৩)
নাস্তিক: সৃষ্টিকর্তা থাকলে কেন তিনি সবাইকে বিভিন্ন ধর্মে বিভক্ত করলেন? (দাবী- ৫)
মুসলিম: দেখ ভাই ! তোমাকে আগেই বলে রাখি, আমরা এটা মানিনা যে সৃষ্টিকর্তা মানুষকে বিভিন্ন ধর্মে বিভক্ত করেছেন ৷ কারণ পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ বলছেন,
ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺳﻼﻡ —
" নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে একমাত্র গ্রহণযোগ্য দ্বীন হলো ইসলাম ৷ "(সূরা ইমরান ৩:১৯)
ﻭﻣﻦ ﻳﺒﺘﻎ ﻏﻴﺮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﺓ . ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺴﺮﻳﻦ ٥
"আর যে ইসলাম ছাড়া অন্য কোন জীবন ব্যবস্হ গ্রহণ করবে কাস্মীণকালেও তার কাছে থেকে তা গ্রহণ করা হবে না ৷ আর আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভূক্ত ৷ "( সূরা ইমরান ৩:৮৫)
এছাড়া কোরআন আরও বলছে
ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘٰﺐ ﺑﺎﻳﺪﻳﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺸﺘﻮﺍ ﺑﻪ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﻭﻳﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ ٥
"আর দুর্ভোগ তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব লিখে আর বলে এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত যাতে এর মাধ্যমে তুচ্ছমূল্য প্রাপ্তি হয় ৷ দুর্ভোগ যা তারা লেখে তার জন্য এবং দুর্ভোগ যা তারা উপার্জন করে তার জন্য ৷"( সূরা বাক্বারাহ ২:৭৯)
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) বলেন,
ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺄﻟﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻭﻛﺘﺎﺑﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺣﺪﺙ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﺤﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺐ ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺛﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺪ ﺑﺪﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻴﺮﻭﺍ ﻓﻜﺘﺒﻮﺍ ﺑﺎﻳﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﻮ . ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺸﺘﺮﻭﺍ . ﺑﺬﺍﻟﻚ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺍﻭﻻ ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﺟﺎﺋﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺘﻬﻢ ﻓﻼ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺍﻳﻨﺎ ﻳﺴﺄﻟﻜﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻜﻢ —
" হে মুসলিম সমাজ ! কিভাবে তোমরা আহলে কিতাবের কাছে জিজ্ঞেস কর ৷ অথচ তোমাদের নবী ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) এর কাছে আল্লাহ যে কিতাব নাযিল করেছেন তা আল্লাহর সবচেয়ে উত্তম সংবাদ দেয় ৷ এই কিতাব সনাতন এবং সম্পূর্ণ নির্ভেজাল ৷ আর আল্লাহ তোমাদেরকে আহলে কিতাবদের ব্যাপারে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তারা আল্লাহর কিতাবকে পরিবর্তন করেছে ৷ তারা নিজ হাতে কিতাব লেখে বলে 'এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিল হয়েছে' যেন এর মাধ্যমে তারা তুচ্ছমূল্যপ্রাপ্ত হতে পারে ৷ তোমাদের কাছে যে জ্ঞান এসেছে তা কি তোমাদেরকে তাদের কাছে (আল্লাহর) দ্বীনের ব্যাপারে জানতে নিষেধ করছে না ৷ আল্লাহর শপথ করে বলছি ! তাদের কাউকে আমি দেখি না যে তোমাদেরকে তোমাদের প্রতি নাযিলকৃত বিষয়ে প্রশ্ন করছে ৷ "(সহীহ বুখারী, অধ্যায় ৯৭: তাওহীদ পর্ব, অনুচ্ছেদ ৪২, হাদীস ৭৫২৩)
সুতরাং পবিত্র কোরআন ও হাদীস খুবই স্পষ্টভাবেই ব্যাক্ত করছে যে, আল্লাহর দ্বীন একটিই ৷ তবে কালক্রমে মানুষ আল্লাহর নাযিলকৃত বিষয় বা কিতাবকে পরিবর্তন করে দিয়েছে ৷ ফলে আল্লাহ যুগে যুগে নবী ও কিতাব পাঠিয়েছেন এবং সর্বশেষ নবী মুহাম্মদ ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) এর মাধ্যমে তা পূর্ণতা দান করেছেন আর মহান আল্লাহ এই পরিপূর্ণ দ্বীনকে কিয়ামত পর্যন্ত হেফাজতের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন,
ﺍﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻧﺎ ﻟﻪ ﻟﺤﻔﻈﻮﻥ ٥
"আমি নিজেই এই উপদেশ নাযিল করেছি এবং আমি নিজেই এর হেফাজতকারি ৷"( সূরা হিজর ১৫:৯)
ইসলামের সমালোচক হয়েও প্রায় ২০০ বছর আগে William Muir একথা স্বীকার করেন
"There is probably in the world no other work which has remained twelve centuries with so pure a text. The various readings are wonderfully few in numbers and are chiefly confined to difference in the vowel points and diacritical signs"
—এটি খুবই সম্ভাব্য একটি ঘটনা যে, পৃথিবীতে এমন কোন কাজ দেখতে পাও যায় না যা কোরআনের মত বিগত ১২০০ বৎসর যাবৎ খুবই মজবুতভাবে নিজ বিশুদ্ধতাকে ধরে রেখেছে ৷ বৈচিত্রময় পঠনের এক অপূর্ব সন্নিবেশ রয়েছে এতে, যার কিছু আছে ক্রমিক ধারায় এবং যার একটি বড় অংশ রয়েছে এর স্বরধ্বণীর ও বিরামচিহ্ণের বিভিন্নতাকে ঘিরে ৷
( ☞THE LIFE OF MAHOMET,London Edition: 1861, Volume:1, chapter 1: The Coran:—Introduction, page: 14-15 )
তাইতো কোরআন বলছে,
ﺫٰﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ، ﻫﺪﻱ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ٥
"এটা সেই কিতাব যার মধ্যে কোন সন্দেহ নেই ৷ এটা মুত্তকীদের জন্য পথপ্রদর্শক ৷"( সূরা বাক্বারাহ ২:২)
নাস্তিক: আপনার কোরআন যদি এতই বিশুদ্ধ হয় বা (অন্যভাবে বললে) সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বকে প্রমাণ করে তাহলে পরস্পর বিরোধী কথা কিভাবে বলে ?
মুসলিম: যেমন ?
নাস্তিক: যেমন কোরআন বলছে ১ দিন সমান ৫০০০০ হাজার বছর এবং অন্য স্হানে বলছে ১০০০ বছর ! (দাবী—৬)
মুসলিম: আমি বুঝতে পারছি তুমি আসলে দুটি আয়াতের কথা বলছ ৷ আয়াত দুটি হল:
১ম আয়াত:
ﺗﻌﺮﺝ ﺍﻟﻤﻠﺌﻜﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻒ ﺳﻨﺔ ٥
"ফেরেশতা ও রূহ আল্লাহর দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে যার পরিমাণ ৫০ হাজার বছরের সমান ৷"( সূরা মা'আরিজ ৭০:৪)
২য় আয়াত:
ﻳﺪﺑﺮ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺛﻢ ﻳﻌﺮﺝ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺍﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺪﻭﻥ ٥
"তিঁনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সমস্ত কার্য পরিচালনা করেন অতঃপর তা তাঁর দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় ১ হাজার বছরের সমান ৷ "(সূরা সেজদাহ ৩২:৫)
এ ব্যাপারে আলোচনা করার পূর্বে একটি হাদীসও উল্লেখ করা যাক ৷
সাহাবীগণ রাসূল ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) কে দাজ্জ্বালের অবস্হানকালের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেছিলেন ৷
নাওয়াস ইবনে সামআন ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন,
...... ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﻟﺒﺜﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻗﺎﻝ ﺍﺭﺑﻌﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﻮﻡ ﻛﺴﻨﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﻛﺸﻬﺮ ﻭﻳﻮﻡ ﻛﺠﻤﻌﺔ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻳﺎﻡ ﻛﺎﻳﺎﻣﻜﻢ ...
"আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ! দাজ্জ্বাল পৃথিবীতে কতদিন অবস্হান করবে ? তিনি বললেন: ৪০ দিন পর্যন্ত ৷ যার একটি দিন হবে ১ বছরের সমান এবং ১টি দিন হবে ১ মাসের সমান এবং ১ টি দিন হবে এক সপ্তাহের সমান ৷ আর অবশিষ্ট দিনগুলোর তোমাদের দিনের মতই হবে ৷ "
(সহীহ মুসলিম, অধ্যায় ৫৪: বিভিন্ন ফিতনা ও কিয়ানতের লক্ষণসমূহ, অনুচ্ছেদ ২০, হাদীস ২৯৩৭, অধ্যায় ও হাদীসের নম্বর যুক্ত করেছেন ফুয়াদ আব্দুল বাক্বী)
সময়ের পার্থক্য নিয়ে বলা পবিত্র কোরআন ও হাদীসের এই কথাগুলো পরস্পর বিরোধী নয় বরং তা এক মহাসত্যকে নির্দেশ করে !
নাস্তিক: সেটা কেমন !?
মুসলিম: তরল গ্যাস দিয়ে তৈরি একটি একটি গ্রহের নাম হচ্ছে ইউরেনাস (URANAS) ৷ একে দেখতে হালকা নীল বর্ণের ংত দেখায় ৷ এর প্রায় ২২ টি চাঁদ রয়েছে ৷
এর ব্যাস: ৫১০০০ কি:মি:
সূর্য থেকে দূরত্ব: ২৯৫৮৬৯০০০০০ কি: মি:
এর বৎসর: পৃথিবীর ৮৪ বছরে
এর দিন: পৃথিবীর ১৭ ঘণ্টা ১৪ মিনিটে
একইভাবে বুধ গ্রহের (MURCURY) ১দিন হচ্ছে পৃথিবীর ৫৮ দিন ১৬ ঘণ্টা , শুক্র গ্রহের (VENUS) ১ দিন ২৪৩ দিন ৪ ঘণ্টা , বৃহস্পতি গ্রহের (JUPITER) ১ দিন পৃথিবীর গণনায় ৯ ঘণ্টা ৫০ মিনিটে ৷
৷ (⇨বিস্তারিত দেখুন Wikipedia তে)
(⇨অথবা বিস্তারিত পড়ুন, আল কোরআন দ্যা ট্রু সাইন্স সিরিজ— ৪: কুরআন, মহাবিশ্ব, মহাধ্বংস, মুহাম্মদ আন্ওয়ার হুসাইন, পৃষ্ঠা ৮৪-১১৮, প্রকাশনা: রিসার্চ একাডেমী ফর কুরআন এন্ড সাইন্স, অনলাইন বুক:
www.pathagar.com )
এই সমস্ত তত্ত্ব-উপাত্তের উপর ভিত্তি করে বিংশ শতাব্দীর শ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানী আলবার্ট আইন্সটাইন সময়ের আপেক্ষিক তত্ত্ব প্রদান করেছেন যা Theory of Relativity নামে স্কুল ও কলেজের বইগুলোতে পড়ানো হয় ৷ যার গাণিতিক রূপ E=mc² ৷ (☞এ ব্যাপারে বিস্তারিত জানুন Albert Einstein এর Relativity: The Special and General Theory নামক বই থেকে)
এই Theory of Relativity আজ একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য যা গত শতাব্দীতে বিজ্ঞান আবিস্কার করেছে ৷ তাহলে কেন এমন জগত বা ঘটনা হওয়া সম্ভব নয় যার একদিন হবে পৃথিবীর গণনায় ৫০০০০ বছরের সমান বা ১০০০ বছরের সমান বা অনুরূপভাবে তা পৃথিবীর ১ বছর, ১ মাস ও ১ সপ্তাহের সমান হবে !
সুতরাং সময় নিয়ে বলা পবিত্র কোরআন ও হাদীসের উক্ত কথা গুলো মোটেও পরস্পর বিরোধী নয় বরং তা বিজ্ঞান আবিস্কারের অনেক আগে তথা ১৪০০ বছর আগে এক মহাসত্যের দিকে ইঙ্গিত দেয় এবং তা আরও ব্যাক্ত করে এই কথাগুলো একমাত্র তিনিই বলতে পারেন যিনি মহাপ্রজ্ঞাময়, যিনি আগে থেকেই সবকিছু জানতেন !
তিনি আর কেউ নন, বরং তিনি হলেন আমাদের একমাত্র মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলা ৷
ﺍﻓﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﺟﺪﻭﺍْ ﻓﻴﻪ ﺍﺧﺘﻠٰﻔﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ٥
" তবে কি তারা কোরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে দেখে না !? যদি এটা আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন কারও কাছ থেকে আসত তবে এতে অবশ্যই অনেক অসঙ্গতি থাকত !" (সূরা মায়িদাহ ৫:৮২)
নাস্তিক: আচ্ছা ! তাহলে আপনার কোরআন কি সুনির্দিষ্টভাবে সৃষ্টিকর্তার পরিচয় সম্পর্কে বলতে পারবে ? (দাবী - ৭)
মুসলিম: অবশ্যই ! পবিত্র কোরআন বলছে:
ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﺪ ٥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ٥ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ٥ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍ ﺍﺣﺪ ٥
"বল, তিঁনিই আল্লাহ যিনি একক ও অদ্বিতীয় ৷ আল্লাহ কারও মুখাপেক্ষী নন ৷ তিঁনি কাউকে জন্ম দেননি এবং কারও দ্বারা জন্মপ্রাপ্ত হননি ৷ এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই ৷"( সূরা ইখলাস ১১২: ১-৪)
নাস্তিক: আচ্ছা ! সৃষ্টিকর্তা যদি সবকিছু সৃষ্টি করে থাকে তাহলে তাকে কে সৃষ্টি করল ? (দাবী- ৮)
মুসলিম: হা হা হা ....... ! তার মানে তুমি বলতে চাচ্ছ যদি আগুন গরম করে তবে আগুন কে হিটার দিয়ে গরম করল কে ?
অথচ তোমাকে একটু আগেই বলা হল যে
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ٥
"আল্লাহ কারও মুখাপেক্ষী নন ৷ "(সূরা ইখলাস ১১২:২)
আর সৃষ্টি হতে গেলে অবশ্যই কারও না কারও মুখাপেক্ষী হতে হয় ৷
তোমাকে বুঝতে হবে যে, সৃষ্টিকর্তা এমন এক সত্তা যিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন ৷
তাই তাঁর ব্যাপারে আরও বলা হয়েছে
ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ
"তাঁর মত কোন কিছুই নেই ৷ "(সূরা শূরা ৪২:১১)
সুতরাং তোমার প্রশ্নটাই অযৌক্তিক !
আর এমন প্রশ্ন সম্পর্কে প্রায় ১৪৫০ বছর আগে রাসূল ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) সতর্ক করে গেছেন আর সবচেয়ে উত্তম কথা শিক্ষা দিয়ে গেছেন !
আবু হুরায়রা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ) থেকে বর্ণিত, তিনি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বলেছেন,
ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﺣﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺍٰﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ—
" মানুষের মনে নানা প্রশ্নের উদয় হতে থাকে ৷ এমনকি এই প্রশ্নেরও সৃষ্টি হয় যে, এই বিশ্বজগত আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করল ৷ তোমাদের কারও ধারণা যখন এই পর্যন্ত পৌছে সে যেন বলে আমি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্হাপন করলাম ৷"(সহীহ মুসলিম, অধ্যায় ১: ইমান পর্ব, অনুচ্ছেদ ৬০, হাদীস ১৩৪)
অন্য বর্ণনায় আছে,
ﻓﺎﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻨﺘﻪ
"যখন কারও ধারণা এ পর্যন্ত পৌছে সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থণা করে এবং এমন ধারণা থেকে বিরত হয় ৷" (সহীহ মুসলিম, অধ্যায় ১: ইমান পর্ব, অনুচ্ছেদ ৬০, হাদীস ১৩৪, ২১৪/......)

স্রষ্টার অস্তিত্ব / মেরাজুল ইসলাম প্রিয়

সাকিল সিরিজ ২


সাকিলের হাঁতুড়ি বাটাল, পর্ব ২

বিষয়: এ কেমন বাস্তবতা ? 

(ক)

শামীম ও সাকিল উভয়ই ঢাকা কলেজের বিজ্ঞান বিভাগের ছাত্র ৷ তৃতীয় বর্ষে পদার্পন করেছে মাত্র ৷ সাকিলের সাথে শামীমের প্রায় সময় বিভিন্ন ব্যাপার নিয়ে কথা হয় ৷ শামীম নাস্তিক নয়, তবে এগনষ্টিক ! প্রতিবারই সে ইসলামের কোন না কোন ব্যাপারে অভিযোগ তুলে ৷

নিচের দিকে তাঁকিয়ে ফুটপাত ধরে হেঁটে চলছিল সাকিল ৷ হঠাৎ করেই ধাঁক্কা খেল শামীমের সাথে ৷ 
—আরে সাকিল কি ব্যাপার ! কোথায় যাচ্ছিলি ৷ তাও আবার নিচের দিকে তাঁকিয়ে !
—এইতো এক চাঁচার বাড়ি থেকে আসলাম ৷
— কিন্তু এই চোখ নামিয়ে চলার ব্যাপারটা তো বুঝে আসলো না ৷
— কারণ ইসলাম আমাদেরকে এমনটিই শিক্ষা দেয় ৷ (১)
— আচ্ছা ! বলত এটা ধর্মের কেমন বাস্তবতা, যা বলে মানুষকে কিনা কেবল ইবাদতের জন্যই বানানো হয়েছে, অন্য কোন উদ্দেশ্যে নয় ৷ তাহলে মানুষের কি আর কোন উন্নয়ন দরকার নেই ? এটা কি বাস্তবতা হলো !
—আচ্ছা তোর প্রশ্নটি নিয়ে কথা বলছি ৷ আগে চল ঐ চায়ের দোকানে গিয়ে বসি ৷

অতঃপর সাকিল ও শামীম দুজনেই চায়ের দোকানের দিকে অগ্রসর হলো ৷ 

(খ)

সাকিল ও শামীম উভয়ই চায়ের কাঁপে চুমুক দিচ্ছে ৷ চা শেষ করে সাকিল পুনরায় বলা শুরু করল

— তুই কি জানিস, প্রত্যেক মানুষই কারও না কারও অবশ্যই দাস !
শামীম বলল, নাহ ! এমনটি হতেই পারে না ! আমার ব্যাপারে আমি তোকে বলতে পারি ৷ আমি কারও দাস নই ! আমার বিবেক দিয়ে যেভাবে চলা সঠিক মনে হয় সেভাবেই চলি ৷
— হা হা হা ! শামীম ! তোর দাবী তো শুনলাম ! কিন্তু আমি তোর দাস না হওয়ার দাবীকে ভূল প্রমাণ করতে পারি !
— কিভাবে ?
— বলছি ! ইবাদত (العبادة) বা দাসত্ব বলা হয় কোন কিছুর প্রতি পরিপূর্ণ ভালবাসা বা ভয় সহকারে ঝুঁকে পড়াকে, কারও প্রতি মাথা নুইয়ে রাখাকে, অনুগত হয়ে থাকাকে, কারও হুকুম বা নির্দেশ মেনে চলাকে ৷ এই দাসত্ব কোন ব্যাক্তির প্রতিও হতে পারে , আবার ঐ ব্যাক্তির দৃষ্টিভঙ্গীর প্রতিও হতে পারে, আবার কখনও বা হতে পারে নিজ দৃষ্টিভঙ্গীর প্রতিও ৷ যেমন কেউ বিবেকের কথা বললো ৷ তাহলে দাসত্বের সংজ্ঞা অনুযায়ী সে তার বিবেকের দাস ৷ কারণ তার দাবী অনুযায়ী কেবল বিবেকের কথাগুলো দ্বারা ভালো মন্দ বিচার করা উচিত ৷ (২)

—তাহলে তুই আমাকে বিবেকের দাস বলতে চাচ্ছিস তাইতো !
আচ্ছা ! ঠিকাছে ! তোর কথা না হয় বুঝলাম, কিন্তু তুই আমাকে বল ,বিবেক নিয়ে চলাটা কেন যৌক্তিক নয়, আর স্রষ্টার অনুগত হয়ে চলাটা কতটুকু যৌক্তিক ও বাস্তবতাপূর্ণ !
—দেখ ! শামীম ! তুই আবারও ভূল করছিস ! বিবেক যৌক্তিক নয় আমি এমনটি বলিনি ৷ আমি বিবেকের দাসত্ব বা অনুগত হয়ে থাকা বলতে বুঝিয়েছি বিবেক ভাল বা মন্দ যে দিকেই পথ দেখাক না কেন তাঁর অনুগত হয়ে থাকা ৷
অথচ ব্যাপারটা খুবই স্পষ্ট যে, সব মানুষের বিবেক একরকম নয় ৷ একজন বিজ্ঞানীর বিবেক যা বলবে একজন সাধারণ মানুষের বিবেক সে কথা বলবে না ৷ একজন দয়াবান ব্যাক্তির বিবেক যা বলবে তা একজন পাষাণের বিবেক তা বলবে না ৷ সন্তানের জন্য একজন মায়ের বিবেক যা বলবে তা অন্য কারও বিবেক বলবে না ৷
সুতরাং সকল বিবেকের ভাল-মন্দের মাইথোলজি একরকম নয় ৷
আমি যা বলতে চাচ্ছি সেটা হলো ঘোড়ার রশি নঁড়বড়ে , ভঙ্গুর, হেঁলে পড়া জাতীয় নমনীয় কোন খুঁটির সাথে না বেঁধে এমন কোন শক্ত, মজবুত, দৃঢ়তাপূর্ণ এমন এক খুঁটির সাথে বাঁধতে যা কখনও ভেঙে যাবার নয় ৷
— মানে !? কিসের ঘোঁড়া আর কিসের খুঁটি, বুঝিয়ে বল ৷
— আরে গর্দভ ! কেন বুঝিস না ! মানুষের বিবেক যে পরিবেশে বা যে দৃষ্টিভঙ্গীতে বা যে জ্ঞানের আলোকে বড় হবে সেভাবেই তা বেঁড়ে উঠবে ৷ ঠিক একইভাবে যখন কেউ বিবেককে এমন কোন সত্ত্বার হস্তগত করে দিবে যিনি হবেন পরিপূর্ণভাবে নির্ভূল, যিনি মহাজ্ঞানী ও মহাপ্রজ্ঞাময় ও পরিপূর্ণ ইনসাফকারী এবং যিনি বিন্দুমাত্র জুলুমকারী নয় তখনই কেবল তাঁর বিবেক সঠিক পথে এগুতে পারে ৷ আর এই সত্তা কেবল তিনিই হতে পারেন যিনি আমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন ৷ তিনি হলেন সমগ্র সৃষ্টিজগতের একমাত্র রব মহান আল্লাহ তাআলা ৷ তাই তিনি পবিত্র কোরআনে বলেছেন —
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ٥
"মানুষ ও জ্বীনকে আমি কেবল আমার ইবাদত বা পরিপূর্ণ ভালবাসা ও ভয় সহকারে কেবল আমার দাসত্বের জন্যই জন্যই সৃষ্টি করেছি, অন্য কোন উদ্দেশ্যে নয় ৷"(সূরা যারিয়াত ৫১:৫৬)

আরো সহজভাবে বললে একটি রোবটের পরিচালনা কার্যক্রম যেমন তাঁর মেকার ভাল বুঝতে পারেন ঠিক তেমনি একজন মানুষের ক্ষেত্রেও তাঁর পরিপূর্ণ ভাল ,মন্দ ও সঠিক পরিচালনা কার্যক্রম কেবল তাঁর মেকার তথা সৃষ্টিকর্তাই সবচাইতে ভাল বুঝবেন এটাই স্বাভাবিক ৷ অন্যভাবে তা সম্ভব নয় ৷
তাইতো মহান আল্লাহ বলছেন—
صبغة الله-ومن احسن من الله صبغة - ونحن له عبدون ٥
"এটাই হলো আল্লাহর রঙ ৷ আর আল্লাহর চাইতে উত্তম রঙ আর কার হতে পারে ৷ আর আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি ৷"(সূরা বাক্বারাহ ২:১৩৮)

—আচ্ছা ! তোর এই কথাও না হয় বুঝলাম ! কিন্তু আমি যদি বলি তোরা আল্লাহর প্রতি এত বিশ্বাস করা সত্ত্বেও কেন এত নির্যাতিত হচ্ছিস ! তাহলে তুই কি বলবি ? 
— আচ্ছা ! তোকে যদি বলি পানিতে চিনি মিশালে কি হয় ?
—তুই কি সব প্রশ্ন করিস বলতো ৷ এখানে চিনি, পানির কথা কেন আসছে ৷ contacts এ আয় ৷
— My dear friend ! I am in contacts ! Pls give me ans !
— আচ্ছা ! ঠিকাছে ! , মিষ্টি !
— যদি লবণ মিশানো হয় তখন !
—লবণাক্ত !
—তাহলে উপর্যুক্ত পর্যবেক্ষণের আলোকে আমরা বুঝতে পারছি ৷ পানিতে কিছু মিশালে পানি তাঁর আসল গুনাগুনের মধ্যে থাকে না তাইতো !
— হ্যাঁ ! কিন্তু তাতে কি ! 
— সমস্যা এখানেই ৷ মানুষ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করছে ঠিকই কিন্তু তাঁর স্বাদ ও মৌলিক গুনাগুনকে পরিবর্তন করে ৷ অথচ বিশ্বাস নামক পানির স্বাদ, গন্ধ, গুনাগুনকে অক্ষুণ্ণ ও বিশুদ্ধ রাখাই ছিল পরিপূর্ণ শর্ত ৷ আর এই চিনি,লবণের মতই বিশ্বাসের রঙ ,গন্ধ ও বিশুদ্ধতাকে পরিবর্তনকারী বিষয়টি হলো শিরক ! মহান আল্লাহ বলছেন —
وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ٥
"অধিকাংশ মানুষই আল্লাহর প্রতি ইমান আনে অথচ তাদের অবস্হা কেবল মুশরিকদের মত ৷"(সূরা ইউসুফ ১২:১০৬)

পবিত্র কোরআন আরও বলছে— 
ان الشرك لظلم عظيم ٥
"নিশ্চয়ই নিশ্চয়ই শিরক হলো সবচেয়ে বড় জুলুম !" (সূরা লুক্বমান ৩১:১৩) 

আর শিরকের শাখা প্রশাখা সমূহের একটি হলো, নিজ প্রবৃত্তি বা বিবেক বা চিন্তা চেতনা ও দৃষ্টিভঙ্গীর পূজারী বা দাস হওয়া ৷ (৩) 

এই স্তরের যারা তাঁদের চিন্তা চেতনার সুস্হতা লোপ পায়
—মানে তুই বলতে চাচ্ছিস Psychological Problem !
— হ্যাঁ ! তা নয় তো কি !
—সেটা কেমন ! 
— দেখ ! আগেই বলেছি মানুষের বিবেক বা চিন্তাকে সঠিক পথে পরিচালনার জন্য এক মহান , সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ ও এক নির্ভূল সত্ত্বা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের কাছে পরিপূর্ণভাবে সমর্পণ করতে হবে, অন্যথায় তা সম্ভব নয় ৷ আর এইসব লোকেরা এই মহাসত্যটি উপলব্ধি করতে ব্যর্থ ! তারা বুঝতে পারে না একটি রোবটের মেকার যেমন তাঁর ভাল, মন্দ ও পরিচালনা সম্পর্কে সবচেয়ে বেশী অবহিত ঠিক তেমনি একজন মানুষের ক্ষেত্রেও কেবল এবং কেবল তার স্রষ্টাই তার ভাল, মন্দ ও সঠিক পরিচালনা সম্পর্কে অবহিত ৷ তাই তাঁরা হলো মানসিক রোগী ৷ সুতরাং এইসব অসুস্হদের অনুসরণের মানে হলো অনেকটা পাগলের অনুসরণ করার মত ৷
আর আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করার মানেই হলো এই অসুস্হ মানসিকতার সকলকে অস্বীকার করতে হবে ৷ দুই নৌকায় পা রাখা যাবে না ৷
যেমন মহান আল্লাহ বলেন,
فمن يكفر بالطاغوت وي‍ؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها—
"আর যে তাগুতকে অস্বীকার করেছে, এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্হাপন করেছে নিশ্চতভাবে সে ধারণ করেছে এমন এক হাতল যা কখনও ভঙবার নয় ৷"(সূরা বাক্বারাহ ২:২৫৬)
আর এইসব অনুসৃত অসুস্হ ব্যাক্তিরাও এই তাগুত গ্রুপের অন্তর্ভূক্ত ৷ (৪)
এই তাগুতের কেউ কেউ আল্লাহকে অস্বীকার করে বসে ৷ তাদেরকে মহান আল্লাহ বলেন,
اولم ير الذين كفروا ان السموت والارض كانتا رتقا ففتقنهما - وجعلنا من الماء كل شيء حي - افلا يؤمنون ٥
"অবিশ্বাসীরা কি দেখে না, আসমান ও যমীন মিশে ছিল ওতপ্রতোভাবে, অতঃপর আমি উভয়কে পৃথর করে দিলাম এবং প্রাণবন্ত সমস্ত কিছু সৃষ্টি করলাম পানি থেকে ৷ তবুও কি তাঁরা ইমান আনবে না ৷"(সূরা আম্বিয়া ২১:৩০)
কখনও বা পরকালকে স্বীকার করলেও পরকাল নিয়ে চিন্তা করে চলাকে জীবনের জন্য হুমকী মনে করে বা ইসলামকে সেঁকেলে ভাবে ,কখনও বা পরকাল ও ইসলামকে অস্বীকার করে চলে, কখনও বা ধন সম্পদ ও নারীর লোভে এমনভাবে চলে যেন দুনিয়াটাই সবকিছু ৷ আর বড়াই করে বিত্ত বৈভব ও তথাকথিত আধুনিকতার ৷ (৫)

আর এমন লোকদের অস্বীকার না করার পরিণাম হলো দুনিয়ার মোহ চেপে বসা এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করতে শুরু করে দেওয়া ৷
আর ঠিক এই কারণেই মুসলিমরা নির্যাতিত হচ্ছে ! 
যেমন সাওবান (رضي الله عنه) এর সূত্রে এসেছে, আমাদের নবী (صلي الله عليه وسلم) বলেছেন,
يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة.منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت—
"অচিরেই বিজাতীরা তোমাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হবে ঠিক যেমন খাবার গ্রহণকারীরা খাবারের পাত্রের সামনে একত্রিত হয় ৷
তখন এক ব্যাক্তি বলল, সেদিন কি আমরা সংখ্যায় কম হব ৷
তিনি বললেন, বরং সেদিন তোমরা সংখ্যায় অনেক বেশী হবে ৷ কিন্ত তোমরা হবে প্লাবণের স্রোতে ভেসে যাওয়া আবর্জনার মত ৷ আর তোমাদের শত্রুদের অন্তর থেকে তোমাদের ব্যাপারে আতঙ্ক দূর করে দেবেন এবং তোমাদের অন্তরে 'ওহান' (ভীরুতা) ঢেলে দিবেন ৷
তখন এক ব্যাক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল ! ওহান কি ? তিনি বললেন, দুনিয়ার মোহ ও মৃত্যুকে অপছন্দ করা ৷" (৬)

আর এর বিপরীতে সর্বোচ্চ বিনয় ও ভালবাসা সহকারে আল্লাহর প্রতি পরিপূর্ণ নির্ভেজাল বিশ্বাসের প্রতিফলনে গড়ে উঠবে এক অপূর্ব উন্নয়নও উৎকর্ষ ভিত্তিক সমাজ ৷
—যেমন ?
— যেমন ধর ৷
১৷ মানুষ তখন কোন প্রতারক, ঘুষখোঁর, নির্যাতনকারী, রাজনৈতিক চালবাঁজ, ভেজাল ব্যাবসায়ী ইত্যাদি কারও কাছে মাথা নোয়াবে না ৷ কারণ তাঁরা জানবে তাঁদের স্রষ্টা তা অপছন্দ করে ৷ আর তিনি কেবল ইনসাফকারীদের ভালবাসেন ৷ জালেমদের নয়
২৷ যে কোন কাজে সমাজ তখন কোয়ানটিটি বা সার্টিফিকেট দেখে কর্মী নিয়োগ দেবে না বা আরও সহজভাবে বললে সিন্ডিকেট নামক থিওরি উঠে যাবে ৷ মানুষ তখন আমানতদার, দায়িত্ববান ও নিষ্ঠাবান মানুষের প্রতিই দায়িত্ব অর্পণ করবে ৷ এমনকি পাত্র পাত্রীর ক্ষেত্রেও কেবল আদর্শকেই বেঁছে নেবে সবকিছুর চাইতে ৷ ধন-সম্পদ, বাড়ি গাড়ি ইত্যদিকে অগ্রগণ্য করবে না ৷ অর্থাৎ বিয়ে সহজ হয়ে যাবে ৷ ফলে প্রেমের নামে ব্যাভিচারের মত নোংরামিও বন্ধ হবে ৷
৩৷ সমাজে বিভাগ, জেলা, দেশ, এড়িয়া, ভাষা বা জাতিগত পার্থক্য থাকলেও তারা এই সমস্ত থিওরিকে কোন প্রকার ভ্রূক্ষেপই করবে না ৷ বরং আদর্শের ভিত্তিতে পরস্পরকে বিবেচনায় নিবে ৷ কারণ তারা জানবে এটা আমাদের স্রষ্টার দেওয়া মাপকাঠী ৷
৫৷ সমাজে থেকে সন্ত্রাস, জঙ্গীবাদ, ধর্ষক ইত্যাদি এবং মাজার পূজা, ভাগ্যগণনা, কবর পাঁকা, পীরতন্ত্র, পাদ্রী ও হিন্দু পন্ডিত ও তান্ত্রিকদের ধর্মব্যবসা ইত্যাদি বিদায় নিবে ৷ এমন কি দেশ পরিচালিত হবে এক ইনসাফপূর্ণ, সার্বভৌমত্বপূর্ণ, শক্তিশালী এবং অত্যন্ত সুষ্ঠু ও জ্ঞানগর্ভ নীতিমালার আলোকে ৷ ক্ষমতার লড়াই তখন থাকবে না, থাকবে আমানতদারীতা ঘাঁড়ে নেওয়ার ভয়, নিজ অক্ষমতার ভয় ৷ ফলে ক্ষমতায় কেবল তারাই থাকবে যারা হবে অত্যন্ত নিষ্ঠাবান ও পরিশ্রমী এবং দায়িত্বশীল ৷ কারণ তারা জানবে কাউকে ফাঁকি দেওয়া গেলেও স্রষ্টাকে ফাঁকি দেওয়া সম্ভব নয় ৷
৬৷ মুসলিম ও অমুসলিম সবাই নিজ নিজ ধর্ম পালনে স্বাধীনতা পাবে ৷
এক কথায় মানুষ এক চরম উৎকর্ষপূর্ণ ব্যাক্তিজীবন, দাম্পত্যজীবন, সমাজজীবন, অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি, শিক্ষাজীবন, ও রাষ্ট্রীয় জীবন উপভোগ করবে ৷ 
(এ ব্যাপারে বিস্তারিত জানুন, আর রাহীকুল মাখতূম, সীরাত ইবনে হিশাম, সীরাতে মুস্তফা ইত্যাদি গ্রণ্থ স্টাডি করার মাধ্যমে, যেখানে এমন একটি সমাজের উদাহরণ আপনি পেতে পারেন)
আর এই উৎকর্ষপূর্ণ ও উন্নয়নশীল বাস্তবতার ব্যাপারে ইঙ্গিত করেই ইমাম তাইমিয়্যাহ বলেছেন,
ونعت صفوة خلقه بالعبودية له
"কোন মানুষের সফলতা বা উন্নয়নের সর্বোচ্চ স্তরে পৌছানোর অর্থই হবে সে তার কাজ কর্মের দ্বারা ইবাদতের সর্বোচ্চ স্তরে পৌছেছে ৷"(৭)

এভাবে সাকীল ও শামীম অনেক্ষণ কথা বলল ৷ হয়ত শামীম বুঝতে পেরেছে আসলেই স্রষ্টার প্রতি বিশ্বাস ও তাঁর ইবাদতগুজার হওয়ার ব্যাপারটি কত বেশী বাস্তব, যৌক্তিক ও সুস্হ চিন্তার ফসল ৷ হয়ত আপনারাও বুঝেছেন ৷ তাই নয় কি ? 

টীকাঃ 
১৷ সূরা নূর ২৪:৩০-৩১; সহীহ বুখারী ২৪৬৫
২৷ দেখুন, ইবাদতের মর্মকথা, ইমাম তাইমিয়্যাহ, আধুনিক প্রকাশনী, পৃষ্ঠা ১৩-৪৯
৩৷সূরা জাসিয়াহ ৪৫:২৩,সূরা ফুরক্বান ২৫:৪৩; সূরা আনকাবূত ২৯:৩৯, সূরা নামল ২৭:১৩-১৪ ৷ সংক্ষিপ্ত তাফসীর, আবূ বকর যাকারিয়া, পৃষ্ঠা ১৯৬১, টীকা -১ ৷ তাফসীর ইবনে কাসীর, ড মুজিবুর রহমান, সংশোধিত সমস্করণ, ১৫ তম খন্ড, পৃষ্ঠা ২৬৫-২৬৬ ৷ ইবাদতের মর্মকথা, ইমাম তাইমিয়্যাহ, আধুনিক প্রকাশনী, পৃষ্ঠা ৮৩-৮৯ ৷ 
৪৷ সূরা বাক্বারা ২:২৫৬, সূরা নিসা ৪:৫১,৬০,৭৬ ৷ সংক্ষিপ্ত তাফসীর, আবূ বকর যাকারিয়া মাদানী, পৃষ্ঠা ৪৫, টীকা ২ এবং ২৩৪ পৃষ্ঠা, টীকা ১৷ কালিমার মর্মকথা, আকরামুজ্জামান বিন আব্দুস সালাম, পৃষ্ঠা ২৮৬-২৯০
৫৷ সূরা ক্বালাম ৬৮:১০-১৬, সূরা কাহাফ ১৮:৩২-৪৪, সূরা বাক্বারা ২:২৮, উপরোক্ত আয়াতের ব্যাখ্যা দেখুন আবূ বকর যাকারিয়ার তাফসীর গ্রণ্থে ৷
৬৷সুনান আবূ দাউদ, হাদীস ৪২৯৭, মান: সহীহ, তাহক্বীক: আলবানী
৭৷ আল-উবূদিয়্যাহ (আরবি)-ইমাম তাইমিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ২১; ইবাদতের মর্মকথা, ইমাম তাইমিয়্যাহ, আধুনিক প্রকাশনী, পৃষ্ঠা ১৫ ৷

বিশেষ কৃতজ্ঞতাঃ 
ইবাদতের মর্মকথা -ইমাম তাইমিয়্যাহ, আধুনিক প্রকাশনী ৷
প্যারাডক্সিকাল সাজিদ -আরিফ আজাদ, গার্ডিয়ান পাবলিকেশন
ডাবল স্ট্যান্ডার— ডা শামসুল আরেফীন, মাকতাবাতুল আযহার প্রকাশনী ৷

এ কেমন বাস্তবতা /মেরাজুল ইসলাম প্রিয়

সাকিল সিরিজ ১


সাকিলের হাঁতুড়ি বাঁটাল, পর্ব ১

বিষয়:এদিকে এসো

রমনার বটমূলে দূর্বাঘাসের উপর একটি কলম পড়ে আছে ৷
এই কলম এদিকে আয় ৷ আরে কলম শুনতে পাচ্ছিস না৷ তোর শুভ আগমন আমার পরীক্ষা ভাল করবে ৷ আমার সম্পত্তি বৃদ্ধি করবে ৷ দুনিয়াকে বসবাসের উপযোগী করে তুলবে ৷
পিছন থেকে মাথায় থাপ্পর দিল রাসেল ৷ আরে সাকিল পাগল হলি নাকি, কলম কি তোর ডাকে সাঁড়া দেবে নাকি ৷ যতসব অবৈজ্ঞানিক কর্মকান্ড, ধর্মীয় গোড়ামি !
—তাই নাকি !
—নয়তো কি ! এখনও সময় আছে ধর্মীয় গোড়ামি ছেঁড়ে বিজ্ঞানমনস্ক হ ! বুঝলি ! লাভ হবে !
—আচ্ছা ! এই কলম দেখা যায়,ধরা যায়, ছোঁয়া যায়, ব্যবহার করা যায় ,তাকে ডাকাটা না হয় অবৈজ্ঞানিক বুঝলাম ! কিন্তু যাকে কেবল গণনা করা যায়, ধরা যায় না, ছোঁয়া যায় না, ব্যবহার করা যায় না এমন মাসকে বা মাসের প্রথম দিনকে এসো হে বৈশাখ বা শুভ নববর্ষ বলাটা কতটা বৈজ্ঞানিক, উপরন্তু সেই উপলক্ষে মঙ্গল শোভাযাত্রা, ব্যানার, ফেস্টুন, প্ল্যাকার্ড, উল্কি আঁকা,গান বাজনা, আল্পনা আঁকা, রাস্তা বন্ধ করে মানুষকে কষ্ট দেওয়া, ইলিশ পানতা খাওয়া ইত্যাদি কতটা বৈজ্ঞানিক ৷ আবার সেই উপলক্ষে নারীকে নিত্য নতুন সাজে রাস্তায় বের করা কতটা বৈজ্ঞানিক ! কোন বৈজ্ঞানিক এগুলো আবিস্কার করল ৷ কোন ল্যাবের রাসায়নিক বিক্রিয়ায় তা আবিস্কার হলো !
রাসেল মাথা নিচু করে ! সাকিল বলেই যাচ্ছে !
—শোন ! কলম বা অন্য যাইকিছু হোক না কেন আমরা মুসলিমরা এগুলোকে আহবান করাকে সবেচেয়ে বড় মুর্খতা ও জ্ঞানপাপ দ্বারা বেষ্টিত অনাধুনিক কর্মকান্ড, নিজের মর্যাদা নষ্ট করার মত কাজ মনে করি ৷ আরবিতে একে বলা হয় শিরক ( ﺍﻟﺸﺮﻙ) !
পবিত্র কোরআন বলছে—
ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻟﻈﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ ٥
"নিশ্চয়ই নিশ্চয়ই শিরক হলো সবচেয়ে বড় জুলুম !"(সূরা লুক্বমান ৩১:১৩)
ﻭﻣﻦ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺿﻞ ﺿﻠﻼ ﺑﻌﻴﺪﺍ -
"আর নিশ্চয়ই যে আল্লাহর সাথে শিরকে লিপ্ত হয় নিশ্চয়ই সে সুদূর গোমরাহিতে নিমজ্জিত হয় !"(সূরা নিসা ৪:১১৬)
আর আমাদের মহান আল্লাহ সফলতার অনেকগুলো মাপকাঁঠি আমাদের শিখিয়েছেন তাঁর একটি হলো
ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻣﻌﺮﺻﻮﻥ ٥
"আর তাঁরা অনর্থক কথা ও কাজে লিপ্ত হয় না !"(সূরা মু'মিনুন ২৩:৩)
রাসূল ( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বলেছেন,
ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺉ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ —
"ইসলামের সৌন্দর্যের মধ্যে একটি হলো অনর্থক কথা ও কাজে লিপ্ত না হওয়া ! "(সুনান ইবনে মাজাহ, অধ্যায় ৩০: কলহ- বিপর্যয়, অনুচ্ছেদ ১২, হাদীস ৩৯৭৬, হাদীসের মান: আলবানী বলেছেন সহীহ)
তাই আমরা মুসলিমরা বিশেষ কোন দিন নয় বরং প্রতিটি দিনকেই গুরুত্ব দেই ৷ কোন অনর্থক, ফাল্তু, হারাম বা শিরক বা বিদআতি কাজে লিপ্ত হই না ৷ কারণ আমরা হলাম দুনিয়ার সেই ছাত্র যারা পরীক্ষাপূর্বক্ষণের একেকটা সেকেন্ডের মূল্য বোঝে ! আমরাই সবচাইতে আধুনিকতা ও আত্নমর্যাদা বোধ সম্পন্ন প্রাণী ! সুতরাং যাদের কাছে 'ফ' একার ফে+ল = পাস ! তারাই মূলত এমন মূর্খ, জ্ঞানপাপী ও অবৈজ্ঞানিক লোকদের মত কাজ করে থাকে ৷
তাই মহান আল্লাহ সত্যিই বলেছেন,
ﻭﻣﻦ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺒﻐﺔ - ﻭﻧﺤﻦ ﻟﻪ ﻋﺒﺪﻭﻥ ٥
"আর তাঁর রঙের চাইতে উত্তম রঙ আর কে দিতে পারে ৷ আর আমরা তাঁরই ইবাদত করে থাকি ! "(সূরা বাক্বারাহ ২:১৩৮)
রাসেল বলল, সাকিল ! তোর কথাগুলো আমার কাছে খুব যৌক্তিক মনে হলো ৷ কখনও এভাবে আমাকে কেউ বুঝায়নি ৷ তুই প্রথম !
চল এখন উঠি ! বাড়ি যেতে হবে
- চল !
এভাবে দুজনেই প্রস্হান করল !

এদিকে এসো / মেরাজুল ইসলাম প্রিয়

নিলা সিরিজ, পর্ব ৪


নিলা সিরিজ, পর্ব ৩


নিলার অহংকার, পর্ব ৩

বিষয়: আমার বিশ্বাসই আমার আধুনিকতা

ক্যাম্পাসের ক্যান্টিনে বসে কথা বলছে সুলতানা ও নিলা ৷
সুলতানা হল ঢাবির পদার্থ বিজ্ঞানের ছাত্রী ৷ আজ নিলার সাথে সে একটি ব্যাপারে আলোচনা করতে এসেছে ৷ আলোচনার বিষয়বস্তু ছিল ,কোনটি আধুনিক ? বিজ্ঞান নাকি অন্ধ বিশ্বাস ৷ 

সুলতানা বলল, দেখ ! নিলা ! এখন নাঁক মুখ ঢেঁকে চলার সময় নয় ৷ বিজ্ঞান এখন অনেক Advance ৷ এখন পর্যবেক্ষণের যুগ ৷ গোড়ামির সময় নয় ৷ এই সব ধর্ম টর্ম হলো মানুষের আবিস্কার ৷ আমি কেন এই বিজ্ঞানের যুগে অন্ধ বিশ্বাস করে থাকবো ৷ এরকম বিশ্বাস তো আমাদের পিছিয়ে নিয়ে যাবে ৷ তাই এখনো সময় আছে গোঁড়ামি ছেঁড়ে বিজ্ঞানমনস্ক হ ! বুঝলি ! 

নিলা নিরব ! কোন কথা বলছে না ৷ 
— কিরে নিলা কথা বলছিস না কেন !? কিছু বল ৷
— আপু ! বিজ্ঞান এগুচ্ছে ! Advance হচ্ছে ! ব্যাপারটি সত্য ৷ আরও হোক ! সেটাও কথা নয় ! কিন্তু profit পেয়ে মূলধন ছেঁড়ে দেওয়া বা ভূলে যাওয়া মোটেও বুদ্ধিমানের কাজ নয় ৷
—মানে ?
—খুব সহজ ! তুমিই বলনা বিজ্ঞান কি মানুষের চিন্তার ফসল নয় !
—অবশ্যই !
—বিজ্ঞান যে দিন দিন এগুচ্ছে তাও নিশ্চয়ই মানুষই করছে ৷
—হ্যাঁ ! অবশ্যই !
—তাহলে আমাদের মূলধন হলো আমাদের চিন্তা, গবেষণা, তদন্ত ইত্যাদি আর বিজ্ঞান বা তাঁর উন্নয়ন হলো সেই চিন্তা, গবেষণা বা তদন্তের ফসল তাই না !
—হুম ! কিন্তু তাতে কি !
— সতরাং বিজ্ঞান হলো মানুষের তদন্ত, চিন্তা গবেষণা ইত্যাদি গুণের মুখাপেক্ষী ৷ অন্যভাবে বললে মানুষ হলো বিজ্ঞানের জনক এবং বিজ্ঞান হলো তাঁর শিশু ৷
এখন কেউ যদি বলল চিন্তা, গবেষণা, তদন্ত ইত্যাদি করব না, কেবল বিজ্ঞান নিয়েই থাকব ৷ তাহলে তাঁকে তুমি কি বলবে !
— she/he's so fool !
—thats right ! আর এই চিন্তা, তদন্ত, গবেষণাই মানুষকে বিজ্ঞানের উপর শ্রেষ্ঠ বা মর্যাদাবান প্রমাণ করে ৷ তাই না !
— হুম ! right
—তবে এগুলো ছাঁড়াও মানুষের কিছু extra ordinary বা কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যা তাঁকে বিজ্ঞানের তুলনায় মর্যাদাবান প্রমাণ করে যেমন একজন শিশুর তুলনায় একজন পরিণত মানুষের কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য থাকে যা তাঁকে ঐ শিশুর থেকে মর্যাদাবান প্রমাণ করে ! 
—যেমন ! 
— যেমন ধরো মানুষ কারও পায়ের ছাঁপ দেখে বলতে পারে এখানে কোন পথিক এসেছিল ৷ কিন্তু বিজ্ঞানের এই স্বতন্ত্র ক্ষমতা নেই ৷ 
মানুষ উটের বিষ্ঠা দেখে উট চিনতে পারে ৷ কিন্তু বিজ্ঞান তা পারে না ৷
মানুষ ধান থেকে চাল চিন্তা করে, কৃষকের অক্লান্ত পরিশ্রমের কথা বুঝতে পারে ৷ কিন্তু বিজ্ঞান তা পারে না ৷
মানুষ বিমানকে উড়তে দেখে পাইলটের কথা চিন্তা করতে পারে ৷ কিন্তু বিজ্ঞানের সেই স্বতন্ত্র ক্ষমতা নেই ৷
যদিও মানুষের এই গুনের সাথে দেখার মত কোন ব্যাপার ঘটেনি তবুও সে তা উপলব্ধি করতে পারে ৷ অর্থাৎ, মানুষের একটি বিশেষ গুন হলো না দেখে বিশ্বাস ! কিন্তু বিজ্ঞান কেবল তাঁর পর্যবেক্ষণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, তাঁও স্বতন্ত্র নয়, বরং মানুষের মুখাপেক্ষী ৷ 
সুতরাং মানুষের তুলনায় বিজ্ঞানের সীমাবদ্ধতা ব্যাপক ! বিজ্ঞান মানুষের তুলনায় শিশুর মত ৷
সুতরাং শিশুর ধোহাই দিয়ে যেমন কোন পরিণত মানুষের শিশুর মত আচরণ করা বা শিশুমনস্ক হওয়া ঠিক হবে না ঠিক তেমনি বিজ্ঞানের মত শিশুর দোহাই দিয়ে নিজেকে বিজ্ঞানমনস্ক তথা সব কিছুকে বিজ্ঞানের বিচারে চিন্তা করাও ঠিক হবে না ৷ 
কারণ তাঁকে মনে রাখতে হবে বিজ্ঞান তাঁর কোলের শিশু ৷ এটা তাঁর লালন পালন তথা চিন্তা গবেষণার অধীন ৷ সে ঐ শিশুর বিচারে সব বিচার করতে পারে না বা পরিণত বয়সে শিশু মনস্কের হতে পারে না ৷ কারণ সে বিজ্ঞান থেকে অনেক উন্নত ৷ আর এই না দেখে বিশ্বাসের মত গুনটিও তাঁকে বিজ্ঞান থেকে অনেক উঁচু মর্যাদা দান করেছে ৷
সুতরাং সবচেয়ে আধুনিক তথা সবচেয়ে সুস্হ , বাস্তবসম্মত, সর্বোচ্চ ও সর্বোন্নতমানের চিন্তা সেটাই হবে যা তাঁকে সরাসরি সেই বিশ্বাসের দিকে ডাঁকে ৷ আর ইসলাম হলো সেই মহাধুনিক, মহিমান্বিত ও শাশ্বত দর্শণ ৷ তাইতো পবিত্র কোরআন মুত্তাক্বীদের একটি গুনের ব্যাপারে বলছে, 
الذين يؤمنون بالغيب ..........
"তাঁরা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে ৷" (সূরা বাক্বারাহ ২:৩)

সুতরাং আমার বিশ্বাসই আমার অহংকার ! আমার আধুনিতা !

আমরা বিজ্ঞানীদের মত কেবল হাবল টেলিস্কোপ দিয়ে বিগ ব্যাং (Big Bang) চিন্তা করে বসে থাকি না বরং বিজ্ঞানের মত শিশুর উর্ধ্বে গিয়ে পরিণত বুদ্ধিদীপ্ত মানুষের মত চিন্তা করি বিগ ব্যাং এর অন্তরালে থাকা সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ ও মহাজ্ঞানী এক মহান সত্ত্বা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের কথা ৷ আর এই ব্যাপারটিও আমাদেরকে পবিত্র কোরআনই শিক্ষা দিয়েছে ! মহান আল্লাহ বলেন
اولم ير الذين كفروا ان السموت والارض كانتا رتقا ففتقنهما- وجعلنا من الماء كل شيء حي - افلا ي‍ؤمنون ٥
"অবিশ্বাসীরা কি দেখে না, আসমানসমূহ ও যমীন মিশে ছিল ওতপ্রোতভাবে ৷ অতঃপর আমি উভয়কে পৃথক করে দিলাম ৷ এবং প্রাণবন্ত সমস্ত কিছু সৃষ্টি করলাম পানি থেকে ৷ তবুও কি তাঁরা ইমান আনবে না ৷ "(সূরা আম্বিয়া ২১:৩০)

তাইতো আমি প্রাণভরে একথা বলি,
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا—
"আমি আল্লাহকে রব হিসেবে পেয়ে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে পেয়ে এবং মুহাম্মদ (صلي الله عليه وسلم) কে আল্লাহর রাসূল হিসেবে পেয়ে অত্যন্ত সন্তুষ্ট ৷"' (সুনান আবূ দাউদ, অধ্যায় ২: সালাত পর্ব, অনুচ্ছেদ ৩৬১, হাদীস ১৫২৯, হাদীসের মান:সহীহ ,তাহক্বীক: আলবানী )

সেদিনের মত সুলতানার মুখ দিয়ে আর কোন কথা বের হলো না ৷ আলোচনা শেষে নিলা বাঁড়ির উদ্দেশ্যে রওয়া দিল ৷ আর সুলতানা মাথা নিচু করে কি যেন চিন্তা করল ৷

আমার বিশ্বাসই আমার আধুনিকতা / মেরাজুল ইসলাম প্রিয়